婚外性關(guān)系的產(chǎn)生原因很復(fù)雜，根據(jù)其表現(xiàn)形式可以將其劃分為生理原因、心理原因和社會(huì)原因三個(gè)方面：

  (1)從生理角度看，人與動(dòng)物在很多方面都是相似的。有研究指出雄性動(dòng)物是博愛的，人類在某種程度上也具有相似的特性——只不過所采取的手段不再足搏斗而已，即男性博愛，女性用情專一。不過這只能解釋男性容易產(chǎn)生婚外性行為，無法回答為何女性也有婚外性行為，畢竟性行為的發(fā)生要有男女雙方才能發(fā)生，畢竟調(diào)查顯示有婚外戀情的女性和男性的比例差不多。

  （2）從心理角度看，由于人的心理既復(fù)雜又微妙，因而人都有一種“異性戀需要”，即個(gè)體對異性的興趣，以及因這種興趣而產(chǎn)生的對異性的好奇、困惑、愛慕等人性的最基本需要。通常情況下，人們都是通過合法的婚姻來滿足對異性戀的需要。人類本性中的對異性戀的需要不能在配偶身上得到滿足，必然會(huì)從夫妻之外的第三者那里去得到補(bǔ)充，在這種情感驅(qū)使下必然產(chǎn)生婚外戀。因此說從人性的角度來看，婚外戀情也是可以理解的。愛情的本質(zhì)是一種自然欲求，是男女雙方的相互吸引、依戀，是不可能通過利益或別的犧牲來交換的。易變性是感情的天然特點(diǎn)，其主要原因就是婚姻關(guān)系中情感的雙向性決定了配偶雙方組成感情共同體要具有一致性，包括感情變化的同步性，然而作為獨(dú)立的個(gè)體，夫妻雙方有著不同的社會(huì)工作環(huán)境、不同的思維方式、不同的情感表達(dá)方式、不同的性格品質(zhì)、不同的生活經(jīng)歷等等，兩個(gè)人之間眾多的差異性決定了感情發(fā)展的不同步性是絕對的，因此夫妻雙方在婚姻生活中能保持長久的情投意合并不是一件輕而易舉的事情。于是，情與理之間，內(nèi)在欲望與社會(huì)規(guī)范之間出現(xiàn)了難以調(diào)和的矛盾。此時(shí)婚外戀者在享受著婚外情所帶來的愉悅的同時(shí)內(nèi)心也受到道德規(guī)范帶來的煎熬！當(dāng)心理壓力超過了愉悅的程度時(shí)，婚外戀者很可能會(huì)放棄婚外情，而更大的可能則是保持一種平衡，即所謂的“喜新不厭舊”。

  (3)從社會(huì)角度看，婚外戀的社會(huì)原因有以下幾點(diǎn)：第一，社會(huì)上對婚外性行為的寬容態(tài)度有誘發(fā)作用。隨著對離婚的理解與寬容，人們不再認(rèn)為它是不光彩的事情了。許多人產(chǎn)生了視婚姻為游戲的念頭，也忘記了自己應(yīng)盡的家庭義務(wù)。第二，家庭的經(jīng)濟(jì)狀況的改善更加有可能引起外遇。經(jīng)濟(jì)條件畢竟是婚外戀的重要支柱，有些人為了貪圖錢財(cái)而主動(dòng)勾引，有些人是在金錢的支撐下使得原未的“夢想”得以實(shí)現(xiàn)。不管是男人女人都有可能出現(xiàn)這樣的情況。第三，在經(jīng)濟(jì)體制改革之后，單位制度對人身控制的減弱，人們工作與日常生活的交往范圍越來越大，男女接觸的機(jī)會(huì)大大增加，就會(huì)認(rèn)識(shí)各個(gè)方面條件都比自己的配偶要優(yōu)越的異性，難免不會(huì)“擦出火花”。第四，就是西方文化的影響。

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